Påven eller Anden?
Ulf Ekman säger i en intervju i Dagen (11/3) att "påven är förvaltaren av läran". Likaså tycks det Katolska synsättet på påven som Kristi ställföreträdare inte bekymra Ekman. Men hur förenliga är dessa Katolska tankegångar med Skriften? Den får tala för sig själv..
"Jag skall inte lämna er faderlösa, jag skall komma till er."(Joh 14:18) Jesus står inför att återvända till Fadern och förbereder lärjungarna på att motta Anden. Inte en "papa" eller påve som skulle ta hand om dem..
"Men jag säger er sanningen: Det är bäst för er att jag går bort. Ty om jag inte går bort, kommer inte Hjälparen till er. Men när jag går bort, skall jag sända honom till er. ." (Joh 16:7)
Anden skulle påminna lärjungarna om Jesu undervisning, förhärliga honom. "Men hos var och en uppenbarar sig Anden så att det blir till nytta"säger Paulus i 1 Kor 12:7. Där Jesus var begränsad att verka genom sin kropp skulle nu Andens närvaro och kraft komma varje troende till del och Guds verk skulle komma att spridas som en löpeld. Tillsammans med alla de heliga skulle de troende med Andens hjälp och smörjelse bevaras på den rätta vägen. Ingenstans i NT talas det om en påve som är satt till att bevara och beskydda läran. Tvärtom var Jesu befallning att inte kalla någon på jorden för sin "fader". Sett i det nytestamentliga perspektivet blir därför den katolska kyrkans struktur med en "ofelbar" påve i topp någonting annat än den gemenskap vi möter i apostlagärningarna.
Hur den Katolska kyrkan hamnade på detta villospår kan man väl fråga sig men vad Anden varnade Paulus för tycks här ha fått ännu ett exempel: "Men Anden säger tydligt att i de sista tiderna kommer somliga att avfalla från tron och hålla sig till villoandar och till onda andars läror." (1 Tim 4:1) Här hänvisas inte till en påvestol utan till ANDEN. Lika lite som det görs i Uppenbarelsebokens sändebrev till församlingarna. "Den som har öron må höra vad Anden säger till församlingarna" (Upp 2:7)
En kyrka som ersatt vandringen med Anden till förmån för organisation och mänsklig visdom må vara en maktfaktor i denna världen men frågan är inte om Jesu ord till församlingen i Laodicea ger en mer berättigad beskrivning av det tillståndet?
"Du säger: Jag är rik, jag har vunnit rikedom och behöver ingenting, och du vet inte att just du är eländig, beklagansvärd, fattig, blind och naken. Jag råder dig att av mig köpa guld som är renat i eld, så att du blir rik, och vita kläder att skyla dig med, så att din skamliga nakenhet inte syns, och salva att smörja dina ögon med, så att du kan se" (Upp 3:17)
Att byta ut församlingens huvud,Kristus mot en människostyrd organisation - laglöshetens hemlighet?
"Låt ingen bedra er på något sätt. Ty först måste avfallet komma och laglöshetens människa, fördärvets son, öppet träda fram, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt, så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud. Kommer ni inte ihåg att jag sade er detta, när jag ännu var hos er?"
(2 Thess 2.4)
"Den som har öron må höra vad Anden säger till församlingarna"(Upp 2:7)
Soli Deo Gloria
"Jag skall inte lämna er faderlösa, jag skall komma till er."(Joh 14:18) Jesus står inför att återvända till Fadern och förbereder lärjungarna på att motta Anden. Inte en "papa" eller påve som skulle ta hand om dem..
"Men jag säger er sanningen: Det är bäst för er att jag går bort. Ty om jag inte går bort, kommer inte Hjälparen till er. Men när jag går bort, skall jag sända honom till er. ." (Joh 16:7)
Anden skulle påminna lärjungarna om Jesu undervisning, förhärliga honom. "Men hos var och en uppenbarar sig Anden så att det blir till nytta"säger Paulus i 1 Kor 12:7. Där Jesus var begränsad att verka genom sin kropp skulle nu Andens närvaro och kraft komma varje troende till del och Guds verk skulle komma att spridas som en löpeld. Tillsammans med alla de heliga skulle de troende med Andens hjälp och smörjelse bevaras på den rätta vägen. Ingenstans i NT talas det om en påve som är satt till att bevara och beskydda läran. Tvärtom var Jesu befallning att inte kalla någon på jorden för sin "fader". Sett i det nytestamentliga perspektivet blir därför den katolska kyrkans struktur med en "ofelbar" påve i topp någonting annat än den gemenskap vi möter i apostlagärningarna.
Hur den Katolska kyrkan hamnade på detta villospår kan man väl fråga sig men vad Anden varnade Paulus för tycks här ha fått ännu ett exempel: "Men Anden säger tydligt att i de sista tiderna kommer somliga att avfalla från tron och hålla sig till villoandar och till onda andars läror." (1 Tim 4:1) Här hänvisas inte till en påvestol utan till ANDEN. Lika lite som det görs i Uppenbarelsebokens sändebrev till församlingarna. "Den som har öron må höra vad Anden säger till församlingarna" (Upp 2:7)
En kyrka som ersatt vandringen med Anden till förmån för organisation och mänsklig visdom må vara en maktfaktor i denna världen men frågan är inte om Jesu ord till församlingen i Laodicea ger en mer berättigad beskrivning av det tillståndet?
"Du säger: Jag är rik, jag har vunnit rikedom och behöver ingenting, och du vet inte att just du är eländig, beklagansvärd, fattig, blind och naken. Jag råder dig att av mig köpa guld som är renat i eld, så att du blir rik, och vita kläder att skyla dig med, så att din skamliga nakenhet inte syns, och salva att smörja dina ögon med, så att du kan se" (Upp 3:17)
Att byta ut församlingens huvud,Kristus mot en människostyrd organisation - laglöshetens hemlighet?
"Låt ingen bedra er på något sätt. Ty först måste avfallet komma och laglöshetens människa, fördärvets son, öppet träda fram, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt, så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud. Kommer ni inte ihåg att jag sade er detta, när jag ännu var hos er?"
(2 Thess 2.4)
"Den som har öron må höra vad Anden säger till församlingarna"(Upp 2:7)
Soli Deo Gloria
Kommentarer
Skicka en kommentar